“夫（)，德之本也，教之所由生也。”

A.孝

B.悌

C.忠

D.信

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發(fā)布時(shí)間：2021-07-20

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第1題

“既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。”這表明教師應(yīng)具備()。

A.廣博的文化修養(yǎng)

B.扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)

C.豐富的教育理論知識(shí)

D.良好的實(shí)際工作能力

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第2題

漢文帝詔書(shū)云：“今法有肉刑三，，而奸不止，其咎安在？非乃聯(lián)德之薄，而教不明與!吾甚自愧……

夫刑至斷支體，刻肌膚，終身不息，何其刑之痛而不德也!”試簡(jiǎn)要分析這段話的含義并結(jié)合時(shí)代背景說(shuō)明其產(chǎn)生的重大影響。

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第3題

“師也者，教之以事而喻諸德者也”，這說(shuō)明教師的根本任務(wù)是()。

A、關(guān)愛(ài)學(xué)生

B、為人師表

C、敬業(yè)愛(ài)崗

D、教書(shū)育人

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第4題

大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂預(yù)；當(dāng)其可之謂時(shí)；不凌節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者教之所由興也。發(fā)然后禁，則謄格而不勝。時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成。雜施而不遜，則壞亂而不修。獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師，燕辟?gòu)U其學(xué)。此六者教之所由廢也。從教學(xué)原則的角度分析，材料體現(xiàn)的教學(xué)原則有（）。

A.預(yù)防為主的原則

B.及時(shí)施教的原則

C.循序漸進(jìn)的原則

D.“相觀而善”的原則

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第5題

叩其兩端

下列說(shuō)法沒(méi)有體現(xiàn)啟發(fā)誘導(dǎo)原則的是 ()

A．“不憤不啟，不悱不發(fā)”

B．“叩其兩端而竭焉”

C．“視其所以，觀其所由，察其所安”

D．“君子之教，喻也”